伏羲，是华夏民族人文始祖。从历代典籍的记载来看，他可以说是众神中的“发明家”。而他最为重要的一个发明是八卦。

八卦，是伏羲用来代表一切自然现象的符号形式。相传，伏羲治理天下时，领导部族辛勤劳作，却依旧饥寒交迫。对此，他十分茫然，不知所措。闲暇时，他时常盘坐在卦台山的山顶，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，日复一日，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，一天，在一声炸响之后，他的眼前忽然出现了一派美妙的幻境：渭河对岸的龙马山豁然中开，龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落到河心的分心石上，通体分明，闪闪发光。而后，分心石幻化为太极图，阴阳缠绕，光辉四射。这让伏羲大为震撼，太极神图深切地映入了他的意识之中，顿时，他目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码：原来，天地唯阴阳而已。

伏羲认为，世界有天与地、白与黑这样相互对立、制衡的两种力量。他将这两种力量统称为阳与阴。阳胜则热，阴胜则寒。天地之间的万物都是阴与阳的衍生。

《易经》中提到，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这句话是说：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含阴阳或表里两面，而它们之间却是既相互对立又相互依存的关系。这是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地运行，以阴阳二气造化万物。

在这里，太极指的是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，而两仪指的就是阴与阳。将两仪进行两两组合，就会产生四种不同的排列方式，这就是“四象”，分别指太阴、少阴、少阳和太阳；再将“四象”与两仪两两组合，就形成了八卦，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。它们分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。

伏羲八卦，用简单的象征性符号表示各种现象的变化，试图揭示事物运动的自然法则，以启示人们正确认识事物发展的微妙变化，并指引他们趋吉避凶。它蕴含了直观性思维和辩证法思想，是中华文化的原点。